81、在家居士是否也要象寺庙
那样二时临斋供佛?
释门智@【初级班】第二期 教材
九华山·大慈藏寺 住持
门 智 法师 讲
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先要明白,什么是二时临斋供佛?
所谓二时,就是早、午两个吃饭的时候;所谓临斋,既是受斋之际也。
受斋:是以香洁清净之身、庄重恭敬之心,更以香洁食物先行供养三宝圣凡,然后再去个人受食,为受斋。
如果在家居士,也要象寺庙那样二时临斋供佛,这是着相执著,几乎没办法做得到!执着什么呢?是在是在执着供佛的法。为什么?是在有求于供佛的功德!
想一想,在家居士,每天要为生活而奔波,要谋生,要工作,要创业。家中的老人、孩子都需要照顾,都需要关心。怎么能够腾出时间,象寺庙那样做到二时临斋供佛啊!
所以在二时临斋供佛的仪轨上,不能千篇一律,要求在家居士也要象寺庙那样勉强做到。这样不但起不到供佛的效果,反倒增加居士们的负担,而起烦恼!
那么,如果是在居士林,或者是在念佛堂,就另当别论了,因为居士林和念佛堂,都有专职的殿堂负责人,这个时侯,二时临斋不去供佛就不对了。因为,居士林和念佛堂无论有佛事与否,都是一个道场,既然是一个道场,就要象寺庙那样按道场的规矩来做,二时临斋的时候必须要供佛,否则不成其为道场了。
如果在家居士,又是离、退休的在家里清修,有足够的时间和精力,又能如理如法,深知二时临斋的佛制仪轨。到了二时临斋的时候,能以香洁清净之身、庄重恭敬之心,更以香洁食物先行供养三宝圣凡,然后再去个人受食,则是功德无量的大好事!
不过,尽管如此,也不能勉强为之,还是顺其自然为好!
所以,在家居士是否也要象寺庙那样二时临斋供佛,要看各自的具体条件,量力而行,量体裁衣,不可执著!
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第二期 教材
二〇〇九年二月二十三日
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