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28、如何拜佛才是最规范的？

2008-10-17 22:35:38| 分类：问题解答 | 标签： |举报 |字号大中小订阅

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28、如何拜佛才是最规范的？

门智法师@【初级班】

九华山·大慈藏寺

门智法师讲

【转帖请注明出处】

如何拜佛才是最规范的？

佛门弟子都知道，佛门的拜佛礼仪是五体投地、头面接足礼。

一、何谓五体投地？

额头、两肘、两膝，合起来为五体。五体投地，即拜佛时，额头、两肘、两膝都要着在地上（或着在拜垫上）为五体投地。

二、何谓头面接足礼？

拜佛者通过观想，自己的的额头与脸不仅要和佛的两只脚接触，而且还要伸出两只手，手心向上，来托住佛的两只脚，观想佛的两只脚站在自己的手心上，即为头面接足礼。

为什么要头面接足呢？

1、为祛除功高我慢，生起虔诚与恭敬心。拜佛，不仅仅是祈诸佛菩萨慈悲加持，更重要的是接佛的福德与智慧。

2、佛的两只脚，左脚为‘智慧’，右脚为‘福德’；我们平常人的左手为‘福’，右手为‘智’。我们在拜佛的时候五体投地，手心向上，佛的两只脚站在我们的手心上，双手托佛足，与佛的福德与智慧相通。这时候因为心诚感应，有求必应！因此拜佛的时候，一定要双手托佛足，头面接足礼。这就是无上密！

这样做有用吗？

不仅有用，而且功德无量，因为人到无求品自高。当我们谦恭到无我相的时候，才能五体投地的躬身礼拜，其本身就是放下我、我执、我所，这种放下自尊的本身就是无相功德，无相功德才是真功德。

有人说‘佛门讲一切唯心，心诚则灵，心中有佛，用不着拜佛’。这种说法对吗？如果不对，为什么？

这种说法不对！因为一切唯心造，指的是宇宙万有，是由芸芸众生无始劫以来的贪、嗔、痴心而造。所有的一切，皆是众生妄心的作用在相上之显现。而在拜佛的这个时候，如没有相上的显现去拜佛，则无有心造之因，无有心造之因，哪有相显之理？相上无显，心岂作用？拜佛不用相显，则心中无佛，心中无佛，何有功德？

可见‘心中有佛，不用拜佛’谬矣！

再者性相一如，无二无别。心用一体，无差无殊。岂能心中有佛，相上无作用之道理。相上无显，又哪有心诚之理在？心若不诚，岂能有感有应？故而心中有佛，一定能在相上做到虔诚拜佛。何谓佛？拜者即佛！

那些‘我心中有佛，无需拜佛’的观点，只能是断灭见。即否认了体用存在，更不符合性相一如之理。

因此，能够做到五体投地，头面接足礼，才是心中有佛，虔诚规范的拜佛礼仪。

【转帖请注明出处】

门智法师@【初级班】

第二期教材

二〇〇八年十月十七日

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